Край наш Ставрополье

Раскопки целой курганной группы близ села Александровского

Раскопки целой курганной группы близ села Александровского

В. Г. Петренко в последующие годы провела раскопки целой курганной группы близ села Александровского, располагавшейся вокруг большого кургана, — с сооружениями, подобными описанным, с оружием и другими предметами, которые датируются второй половиной VII — началом VI вв. до н. э. Очевидно, они принадлежали скифской всаднической аристократии; то были «дружинники», погребавшиеся вокруг своего владыки, вождя союза племён, а то и царя, подобного восточным деспотам.

Подробнее...

Царские курганы и курганы скифской знати на Ставрополье

Царские курганы и курганы скифской знати на Ставрополье

В ранних памятниках Предкавказья мало черт, отражающих знаменитую скифскую триаду, ещё нет сформировавшейся паноплии (полного комплекса вооружения конного лучника — гиппотоксота), знаменитый звериный стиль ещё не оформился. Скифская культура, в её общепринятом понимании, как исторический феномен, выражающий бытовые черты, социально-политические особенности, художественные вкусы и отчасти мировоззрение всех степных ираноязычных народов юга Евразии, полностью сформировалась лишь после окончания войн скифов в Передней Азии, заселения ими Северного Причерноморья.

Подробнее...

Греческие и древневосточные источники о скифах

Греческие и древневосточные источники о скифах

В культурном слое городища, насыщенном битой керамикой и костями животных, найдены витые бронзовые булавки, железные бляхи, пряжки, железные тесла для работы по дереву, железные и бронзовые стрелы. Глиняная посуда: и кухонная (горшки и корчаги), и столовая — одноручные  кувшины и кружки с приземистым грушевидным туловом; очень много круглодонных кубков и мисок разных размеров в виде маленького мелкого блюдечка, тарелки или большого глубокого таза. Вся она была любовно сформована от руки, реже на гончарном круге.

Подробнее...

Скифы на Кавказе

Скифы на Кавказе

Греческие и древневосточные источники о скифах. История Ставрополья в раннем железном веке неразрывно связана с историей выдающегося народа нашего Юга — скифами. История скифов — часть мировой истории. О могущественных конниках-лучниках, задававших тон в сложных политических событиях Востока, рассказывают ассиро-вавилонские хроники, Библия, древнегреческие историки. В VII в. до н. э. скифы, вероятно, уже были широко расселены по степям Юга России, от Дуная до Дона. Все греческие писатели — Гекатей Милетский (VI в. до н. э.), Фукидид (V в. до н. э.), Демосфен и Феопомп (IV в. до н. э.), Диодор Сицилийский (I в. до н. э.), Плутарх (I в. до н. э.), географ Страбон (63 г. до н. э. — 23 г. н. э.) — пишут о скифах. О них упоминают даже великие греческие драматурги Эсхил, Софокл, Эврипид.

Подробнее...

В начале I тыс. до н. э. быстро обживались ставропольские высоты

В начале I тыс. до н. э. быстро обживались ставропольские высоты

В начале I тыс. до н. э. быстро обживались ставропольские высоты. На возвышенных, естественно защищённых природой обрывистых мысах, образованных речками и оврагами, стекающими со ставропольских высот, возникали поселения земледельцев и осёдлых скотоводов. Это городище Татарское (Большое и Малое), нижний культурный слой которого относится к раннему железному веку, поселения в верховьях речки Каряжки (юго-восточнее села Татарки), Ташлянское поселение — 3 в Ташлянском Ставропольском лесу, поселение на вершине горы Стрижамент и другие.

Подробнее...

Сильное и всестороннее воздействие киммерийцев на позднекобанскую культуру Кавказа несомненно

Сильное и всестороннее воздействие киммерийцев на позднекобанскую культуру Кавказа несомненно

По описаниям древнегреческих авторов, киммерийцы представляются полумифическим народом, родина которого не совсем ясна. Несомненно, что они жили в Северном Причерноморье, как в степях, так и в приморских районах. Первое знакомство греков с ними поэтично отражено Гомером в «Одиссее»:

«Скоро пришли мы к глубоко текущим водам Океана. Там киммериян печальная область, покрытая вечно Влажным туманом и мглой облаков».

Подробнее...

Киммерийцы и позднекобанская культура на Ставрополье

 Киммерийцы и позднекобанская культура на Ставрополье

В странах Средиземноморья разложение родоплеменного строя дошло до естественной противоположности ему — рабовладельческой организации, ещё ранее сложившейся в странах Востока. На рабском труде была «и кована вся античная цивилизация.

Подробнее...

Общественное разделение труда сопровождалось развитием обмена

Общественное разделение труда сопровождалось развитием обмена

Среди последних наметилось выделение лиц, занятых выработкой железа, кузнечеством, производством изделий из бронзы, драгоценных металлов, гончарной работой. Пожалуй, ранее других выделились в родовых коллективах семьи кричников и кузнецов. По роду занятий предполагается их изоляция от посёлка общины. Например, раскопанная автором древняя сыродутная печь из глины и камня у станицы Исправной находилась на километровом расстоянии от поселения. У разных народов представители «железоделания» или очень почитаемы, или, наоборот, презираемы, как бы отвержены. Мифология почти всех народов сохранила предания о небесном происхождении железа и железных орудий. Как у западноевропейцев, так и у древних славян, азиатских и африканских народов бог-кузнец — обязательная фигура пантеонов: Гефест, Сварог, Ильмаринен.

Подробнее...

Племена и народы на территории Стаавропольского края в античную эпоху

Племена и народы на территории Стаавропольского края в античную эпоху

Ранний железный век на Кавказе. Событием огромного исторического значения было изобретение и последующее широкое распространение технологии производства железа. Освоение железа началось, когда практически были открыты и использовались иные металлы (преимущественно самородные). Чрезвычайно широкая распространённость железа сочетается с трудностью его добычи из руд.

Подробнее...

Поселения кобанской культуры

Поселения кобанской культуры

Распространённый среди «кобанцев» в период перехода от бронзы к железному веку так называемый всаднический комплекс включал иногда широкие мужские пояса из листовой бронзы с массивными пряжками, с отлитыми на них изображениями орла или другого животного. Из бронзы делались фибулы —  вычурные, тяжёлые застёжки, скреплявшие одежду, массивные булавки для закалывания волос с закрученным в спираль верхним краем или с рельефным узорчатым набалдашником. Очень интересна мелкообъёмная литая скульптура: маленькие фигурки людей — пеших и всадников, баранов, оленей, кабанов, змей, лошадей, собак или частей тела животного, человека. Они отражают как эстетический уровень, так и религиозные верования, магические обряды «кобанцев».

Подробнее...